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The month of August is traditionally devoted to the Immaculate Heart of Mary. Keep reading to learn more about the devotion!
2. The Saints Made It Cool Mary, give me your Heart: so beautiful, so pure, so immaculate; your Heart so full of love and humility that I may be able to receive Jesus in the Bread of Life and love Him as you love Him. – St. Teresa of Calcutta Countless saints have practiced the devotion to Mary’s Immaculate Heart! St. John Eudes, who was born in the 1600s in France is credited with popularizing the devotion. He continually emphasized the importance of devotion to the hearts of Mary and Jesus. Notable saints who practiced a devotion to the Immaculate Heart also include St. Francis de Sales, St. Anselm, and St. Bernard. 3. Mary’s Heart Points Us to Christ The love of the Immaculate Heart is a reflection of God’s love and the most perfect example of love for God. The devotion to Mary’s Immaculate Heart is essentially concerned with the love that Mary has for Christ. Her heart is meant to be a model for the way we should love our Lord. Each one of us is called to love and accept Christ into our lives in the profound way that Mary did. Her unfathomable “yes” to God and complete openness and love for Jesus is meant to show us how we too, can allow the love of Christ to transform our hearts. Immaculate Heart of Mary, pray for us! 3 hechos sobre el Inmaculado Corazón de María
El mes de agosto se dedica tradicionalmente al Inmaculado Corazón de María. ¡Sigue leyendo para aprender más sobre la devoción!
Lucas también nos habla de la profecía de Simeón, en la que se le dijo a María que su corazón sería traspasado por una espada. La imagen del Corazón de María atravesado por una espada es una representación popular del Inmaculado Corazón de María. A medida que los santos y teólogos reflexionaron sobre lo que significó para Nuestra Señora haber reflexionado y atesorado los eventos sagrados de la vida de Jesús en su corazón, el corazón de María comenzó a ser reconocido como algo que debe ser valorado e imitado. 2. Los santos lo hicieron genial María, dame tu Corazón: tan hermoso, tan puro, tan inmaculado; tu Corazón tan lleno de amor y humildad que pueda recibir a Jesús en el Pan de Vida y amarlo como tú lo amas. - Santa Teresa de Calcuta. ¡Innumerables santos han practicado la devoción al Inmaculado Corazón de María! A San Juan Eudes, que nació en el siglo XVII en Francia, se le atribuye la popularización de la devoción. Continuamente enfatizó la importancia de la devoción a los corazones de María y Jesús. Los santos notables que practicaron la devoción al Inmaculado Corazón también incluyen a San Francisco de Sales, San Anselmo y San Bernardo. 3. El corazón de María nos señala a Cristo El amor del Inmaculado Corazón es un reflejo del amor de Dios y el ejemplo más perfecto de amor por Dios. La devoción al Inmaculado Corazón de María tiene que ver esencialmente con el amor que María tiene por Cristo. Su corazón está destinado a ser un modelo de la forma en que debemos amar a nuestro Señor. Cada uno de nosotros está llamado a amar y aceptar a Cristo en nuestra vida de la manera profunda que lo hizo María. Su insondable “sí” a Dios y su completa apertura y amor por Jesús están destinados a mostrarnos cómo nosotros también podemos permitir que el amor de Cristo transforme nuestros corazones. Inmaculado Corazón de María, ¡ruega por nosotros!
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1. The Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ, or Corpus Christi, celebrates the Real Presence of Jesus Christ in the Holy Eucharist—Body, Blood, Soul, and Divinity.
2. There were 2 separate miracles that lead to the institution of the feast in the Catholic Church: A Vision to St. Juliana of Mont Cornillon and The Miracle at Bolsena. St. Juliana’s Vision: The saint had a vision of the Church under the appearance of a full moon which had one dark spot. During the vision, she heard a mysterious, heavenly voice explain that the moon represented the Church at that time, and the dark spot symbolized the fact that a great feast in honor of the Blessed Sacrament was missing from the liturgical calendar. The Miracle at Bolsena: In 1263 a priest had grown lukewarm for his love of the Eucharist and began to doubt Jesus' true presence in the Blessed Sacrament. In response to his doubt, when he recited the prayer of consecration as he celebrated the Holy Sacrifice of the Mass, blood started seeping from the consecrated host and onto the altar and corporal. 3. The festival was instituted throughout the Church by Pope Urban IV in 1264. Before that there had been no universal festival to mark the sacrament of the Eucharist. 4. Inspired by the St. Juliana and The Miracle at Bolsena, Pope Urban IV commissioned St. Thomas Aquinas to compose the Mass and Office for the feast of Corpus Christi. Namely, Pange Lingua, Tantum Ergo, Panis Angelicus, and O Salutaris Hostia. 5. One of the key liturgical facets of Corpus Christi is its procession. They enable Christians to give public witness to their faith, give glory to God, and they symbolize our earthly pilgrimage to the heavenly Jerusalem. Eucharistic processions began shortly after the institution of the Feast of Corpus Christi. Jesus in the Blessed Sacrament is the Living Heart of each of our parishes. - Pope Paul IV
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Glorious St. Joseph,
model of all those who are devoted to labor, obtain for me the grace to work conscientiously, putting the call of duty above my many sins … So begins the beautiful prayer to St. Joseph the Worker by Pope Pius X. In just a few short verses, the prayer gracefully sums up what the Catholic Church teaches about work using St. Joseph as a model. In St. Joseph, we see a perfect example of someone who integrates faith, family, and work. One of St. Joseph’s titles is Filii Dei Nutricie, meaning “Nurturer of the Son of God.” As the head of the Holy Family, St. Joseph was responsible to provide for Jesus’ and Mary’s daily needs, and he did that by working dutifully and diligently throughout his life. to work with thankfulness and joy, considering it an honor to employ and develop, by means of labor, the gifts received from God; St. Joseph understood that work was a gift from God (Genesis 2:15); he was convinced that holy work allows us to honor our talents and energies (which are free gifts from God) and use them to make positive contributions to our community.
His action built upon those of his predecessors. Earlier, Popes Leo XIII, Pius X, and Benedict XV had pointed to St. Joseph as the Church’s “labor leader.” Pope Pius X also approved of the Litany of St. Joseph in 1909, and Pope Pius XI proclaimed St. Joseph the patron against atheistic communism in 1937. to work with order, peace, prudence and patience, never surrendering to weariness or difficulties; Pope John Paul II called St. Joseph “a just man, a tireless worker, the upright guardian of those entrusted to his care.” As an ordinary craftsman in the poor little town of Nazareth, St. Joseph certainly worked hard and had his share of hardship. Nevertheless, he found the balance necessary to engage in holy work. He wasn’t a workaholic; he gave proper time for God, family, and rest, and under his care, Jesus increased in wisdom and knowledge (Luke 2:52). to work, above all, with purity of intention, and with detachment from self, having always death before my eyes and the account which I must render of time lost, of talents wasted, of good omitted, of vain complacency in success so fatal to the work of God. St. Joseph’s work was centered on God and service; this purity of intention is crucial in separating distracting busyness from intentional work. He worked to serve Jesus and to produce useful things for his fellow citizens. His action reminds us that as we work, we become God’s co-creators and fellow laborers in the work to build His kingdom. Whether through brain work or manual labor, we ought to use our talents to the best of our abilities and “work heartily for the Lord” (Colossians 3:23). Glorious St. Joseph, may my labors be all for Jesus, all through Mary, and all after thy example. “St. Joseph was an ordinary man on whom God relied on to do great things,” said St. Josemaria Escriva. We can be, too, if we follow his holy example in life and work. St. Joseph, model of workmen, pray for us! Special thanks to Creative Team member, Rubianto Satrio for this beautiful article! Glorioso San José, modelo de todos los que se dedican al trabajo, obtén para mí la gracia de trabajar concienzudamente, poniendo el llamado del deber por encima de mis muchos pecados ... Así comienza la hermosa oración a San José Obrero por el Papa Pío X. En solo unos breves versos, la oración resume con gracia lo que la Iglesia Católica enseña sobre el trabajo usando a San José como modelo. En San José, vemos un ejemplo perfecto de alguien que integra la fe, la familia y el trabajo. Uno de los títulos de San José es Filii Dei Nutricie, que significa "Cuidador del Hijo de Dios". Como jefe de la Sagrada Familia, San José era responsable de satisfacer las necesidades diarias de Jesús y María, y lo hizo trabajando con obediencia y diligentemente durante toda su vida. trabajar con agradecimiento y alegría, considerando un honor emplear y desarrollar, por medio del trabajo, los dones recibidos de Dios; San José entendió que el trabajo era un regalo de Dios (Génesis 2:15); estaba convencido de que el trabajo santo nos permite honrar nuestros talentos y energías (que son dones gratuitos de Dios) y usarlos para hacer contribuciones positivas a nuestra comunidad. Este significado cristiano del trabajo fue atacado a mediados del siglo XX cuando el comunismo se extendió por todo el mundo como un reguero de pólvora. A mediados del siglo XIX, el 1 de mayo (o Primero de Mayo) solía ser una fiesta secular para celebrar el regreso de la primavera, pero gradualmente se asoció con el movimiento obrero. La Unión Soviética y los otros países comunistas la abrazaron, organizando grandes desfiles el Primero de Mayo para mostrar las "glorias" del comunismo. Para contrarrestar la influencia del comunismo y sus ideales ateos que separaban el trabajo de la fe, el Papa Pío XII estableció el 1 de mayo como la fiesta de San José el Obrero en 1955. Su acción se basó en las de sus predecesores. Anteriormente, los papas León XIII, Pío X y Benedicto XV habían señalado a San José como el "líder laboral" de la Iglesia. El Papa Pío X también aprobó la Letanía de San José en 1909, y el Papa Pío XI proclamó a San José patrón contra el comunismo ateo en 1937. trabajar con orden, paz, prudencia y paciencia, nunca rendirse al cansancio o las dificultades; El Papa Juan Pablo II llamó a San José "un hombre justo, un trabajador incansable, el guardián íntegro de los que están bajo su cuidado". Como artesano ordinario en la pequeña ciudad pobre de Nazaret, San José ciertamente trabajó duro y tuvo su parte de dificultades. Sin embargo, encontró el equilibrio necesario para dedicarse a la obra santa. No era un adicto al trabajo; dio el tiempo apropiado para Dios, la familia y el descanso, y bajo su cuidado, Jesús aumentó en sabiduría y conocimiento (Lucas 2:52). trabajar, sobre todo, con pureza de intención, y con desapego de uno mismo, teniendo siempre la muerte ante mis ojos y la cuenta que debo rendir del tiempo perdido, de los talentos desperdiciados, del bien omitido, de la vana complacencia en el éxito tan fatal para la obra de Dios. La obra de San José se centró en Dios y el servicio; esta pureza de intención es crucial para separar el ajetreo que distrae del trabajo intencional. Trabajó para servir a Jesús y producir cosas útiles para sus conciudadanos. Su acción nos recuerda que mientras trabajamos, nos convertimos en co-creadores de Dios y colaboradores en la obra para construir Su reino. Ya sea a través del trabajo del cerebro o del trabajo manual, debemos usar nuestros talentos lo mejor que podamos y “trabajar de corazón para el Señor” (Colosenses 3:23). Glorioso San José, que todos mis trabajos sean para Jesús, todo a través de María, y todo por tu ejemplo. "San José era un hombre común en el que Dios confiaba para hacer grandes cosas ”, dijo San Josemaría Escrivá de Escrivá. Nosotros también podemos serlo si seguimos su santo ejemplo en la vida y en el trabajo. San José, modelo de obreros, ¡ruega por nosotros!
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The African Family Rosary Group at St. Francis is a group of about 36 families dedicated to growing in faith together. Lilian Oguntuase who is a parishioner and serves as the Spiritual Director of the African Family Rosary Group, explained that the group began seven years ago. Diane Phillip, a fellow St. Francis parishioner, looked around and saw a lack of community among the African Catholics at St. Francis. “I got involved about four years ago,” Lilian shared. The group began as a place for African Catholics to find community with one another. As the years have gone on, the group has grown and become a place where members spiritually journey alongside each other, supporting each other and encouraging one another to get involved in the church. Lilian’s desire to build a stronger community grew as she herself began to take an active part in the ministry of St. Francis. “I did not see my African brothers and sisters doing the same,” she explained. “I wanted them to know they had a place in the church as a whole and at St. Francis specifically.”
“When we pray the Rosary and the Stations of the Cross, they are leading.” For many families, the African Rosary Group has become a steppingstone to getting involved in other ministries at St. Francis. “It has been a blessing to bring people together and see them feel a sense of community,” Lilian hopes that the group will continue to grow and reach more members of the community. She hopes to ensure that all African families feel at home at St. Francis and become involved in the church beyond attending Mass on Sunday. For more information about how to join the African Family Rosary Group, please contact Tega Evwierekegbe via email at [email protected] or 646-301-0008. El Grupo de la Familia Africana para el Rezo del Rosario en St. Francis es un grupo de aproximadamente 25 familias dedicadas a crecer juntas en la fe. Lilian Oguntuase, feligresa y directora espiritual del Grupo de la Familia Africana para el rezo del Rosario, explicó que el grupo comenzó hace siete años. Diane, una feligresa de St. Francis, miró a su alrededor y vio una falta de comunidad entre los católicos africanos en St. Francis. “Me involucré hace unos cuatro años”, comparte Lilian. El grupo comenzó como un lugar para que los católicos africanos encontraran una comunidad entre ellos. Con el paso de los años, el grupo ha crecido y se ha convertido en un lugar donde los miembros viajan espiritualmente juntos, apoyándose y animándose unos a otros a involucrarse en la iglesia.
El grupo ha seguido evolucionando y creciendo, ofreciendo diferentes estudios bíblicos y oportunidades para aprender sobre la fe específicamente para niños, adolescentes y adultos. “Queremos atender a toda la familia”, Lilian describió el deseo de promover una cultura de oración dentro de la familia individual para que los miembros de la familia se sientan cómodos para ir a la iglesia y luego al mundo. “Queremos que los niños, especialmente, se sientan cómodos orando delante de los demás”, explicó. “Cuando rezamos el Rosario y el Vía Crucis, ellos están liderando”. Para muchas familias, el Grupo Africano para el rezo del Rosario se ha convertido en un trampolín para involucrarse en otros ministerios en St. Francis. “Ha sido una bendición unir a las personas y verlas desarrollar un sentido de comunidad”, Lilian espera que el grupo continúe creciendo y llegue a más miembros de la comunidad y se asegure de que todas las familias africanas se sientan como en casa en St. Francis y estén involucrados en la iglesia además de asistir a misa el domingo.
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Jennifer’s faith journey to St. Joseph was a slow and gradual one. Born and raised in West Texas, she grew up in a big Catholic family where “there was always somebody receiving a sacrament.” Her parents provided a very good example of faith, and her family was always active in their parish. In the early 1990s, she moved to North Texas to follow her sweetheart and finish her college degree. Shortly afterwards, she got married and settled in Frisco. During this time, with so many things happening, Jennifer stepped away a bit from her faith. “I went to mass just to fulfill my obligation,” she said. “I wasn’t really committed to it." The turning point in her spiritual journey came in 2008, when she and her husband adopted a little boy from Guatemala. Wanting to be a good example for her son, as her parents were for her, Jennifer decided it was time to start focusing on her faith again. She started volunteering at the church - teaching faith formation classes, among many other things. Slowly, the Lord drew her closer to Him, and seven years later came several moments that greatly impacted her faith. Jennifer remarks that 2015 was the year when she became aware of His will for her life. It all started when Jennifer’s sister-in-law requested that she be her RCIA sponsor. “As a cradle Catholic, I thought I knew what I needed to know about my Catholic faith,” Jennifer said, “but going through that program taught me so much more. I began to understand the meaning behind everything that Catholics do.” She ended up sponsoring two other people into the Church after that. Then came the ACTS retreat. “I thought I was just going to have a weekend away with my girlfriends, praying and all,” Jennifer laughed, “but it was completely different”. As Jennifer heard other people share their faith throughout the retreat, she was left with a deepened desire for a relationship with Christ, and it made her think about how she could live for Christ instead of herself. The third grace was her involvement in the nursing home ministry. It was challenging for her to see the suffering of the people in the nursing home, but it was also very rewarding. “I was very touched to visit those people … I don’t even have words to describe it,“ Jennifer said as she reflected on her experience. “They were so grateful for our visits. They can’t get up, they can’t go anywhere, and we are bringing Jesus (the Eucharist) to them. What’s more beautiful than that?” One thing led to another, and in 2019 Jennifer joined the MOTTO (Moms of Tweens, Teens, and Other Things) group. It was in their monthly meeting in December 2020 that Sandy Cimo, another parishioner, introduced the Consecration to St. Joseph program from Fr. Donald Calloway and invited everyone to do it. Having done the consecration to Mary, Jennifer considered this a good opportunity to learn more about the spouse of the Blessed Mother. Fr. Calloway’s program consists of 33 days of prayers and reading, culminating in the total consecration of oneself to St. Joseph on the last day. Jennifer started her program on January 1 this year and completed her consecration on February 2, the feast day of the Presentation of the Lord. The program takes 20-30 minutes a day – for Jennifer, this usually came in the early morning before her son woke up. Those 33 days were eye-opening for her; she is delighted that she has really developed a deeper relationship with St. Joseph. “Instead of just looking at him as Jesus’ father, I started looking at him as a spiritual father for me,” said Jennifer, smiling. “He is a very good example for us to follow. He loved the Blessed Mother, and he taught Jesus how to love him and her. He lived his life according to God’s will. Now I ask for his intercession all the time, often asking him to help me have a peaceful day.” “We have our guardian angels and St. Michael that we call on for protection,” she continued. “Now I have St. Joseph, too. If you think about it, it was his job to protect our Savior, and he did that job magnificently. So, I felt very comfortable going to him and asking for his protection and intercession.” Through the consecration, Jennifer learned about other saints as well. One that she particularly loved was St. André Besette. He was small in stature, never in good health, and didn’t have much education. As a lay brother of the Congregation of the Holy Cross, Brother André was given a menial job as the doorkeeper of College Notre Dame in Quebec. Yet his deep devotion to St. Joseph enabled him to help and cure so many people. In his typical humility, he always attributed the miracles to St. Joseph, and never to himself. Doing the consecration has also increased Jennifer’s appreciation for what St. Joseph can do in our lives. “St. Joseph invites us to draw closer to the Holy Family in a way only he can,” she said. “He loved Mary and Jesus so much and will help us to love them more.” She has also come to realize how St. Joseph guided her during a challenging time right after she left her longtime professional career. A beautiful homily on the feast day of St. Joseph the Worker changed her perspective on work and eased her transition to a new life. Closing her story, Jennifer told us: “St. Joseph is inviting us to draw closer to him. He is inviting us to know him, to trust in his protection, and to ask for his intercession. He wants to help you live your life according to God’s will, just he and Mary did. So, if you desire those things, accept his invitation and do the consecration. Even if you don’t follow Fr. Calloway’s program, there are many other ways to do it. Look them up and find out. It’s worthwhile, and it will help you grow in faith.”
El viaje de fe de Jennifer a St. Joseph fue lento y gradual. Nacida y criada en el oeste de Texas, creció en una gran familia católica donde "siempre había alguien recibiendo algún sacramento". Sus padres dieron un muy buen ejemplo de fe y su familia siempre estuvo activa en su parroquia. A principios de la década de 1990, se mudó al norte de Texas para seguir a su novio y terminar su título universitario. Poco después, se casó y se instaló en Frisco. Durante este tiempo, con tantas cosas sucediendo, Jennifer se alejó un poco de su fe. “Fui a misa solo para cumplir con mi obligación”, dijo. "No estaba realmente comprometida con eso". El punto de inflexión en su viaje espiritual llegó en 2008, cuando ella y su esposo adoptaron a un niño de Guatemala. Queriendo ser un buen ejemplo para su hijo, como lo fueron sus padres para ella, Jennifer decidió que era hora de comenzar a enfocarse en su fe nuevamente. Comenzó a trabajar como voluntaria en la iglesia, enseñando clases de formación en la fe, entre muchas otras cosas. Lentamente, el Señor la acercó más a Él, y siete años después llegaron varios momentos que impactaron grandemente su fe. Jennifer comenta que 2015 fue el año en que se dio cuenta de la voluntad de Él para su vida. Todo comenzó cuando la cuñada de Jennifer solicitó que fuera su madrina de RICA. “Como católica desde la cuna, pensé que sabía lo que necesitaba saber sobre mi fe católica”, dijo Jennifer, “pero pasar por ese programa me enseñó mucho más. Empecé a comprender el significado de todo lo que hacemos los católicos”. Terminó apadrinando a otras dos personas en la Iglesia después de eso. Luego vino el retiro de ACTS. “Pensé que solo iba a pasar un fin de semana con mis amigas, rezando y todo”, se rió Jennifer, “pero fue completamente diferente”. Cuando Jennifer escuchó a otras personas compartir su fe durante el retiro, se quedó con un deseo más profundo de tener una relación con Cristo, y eso la hizo pensar en cómo podría vivir para Cristo en lugar de para ella misma. La tercera gracia fue su participación en el ministerio de hogares de ancianos. Para ella fue un desafío ver el sufrimiento de las personas en el hogar de ancianos, pero también fue muy gratificante. "Me conmovió mucho visitar a esas personas ... ni siquiera tengo palabras para describirlo", dijo Jennifer mientras reflexionaba sobre su experiencia. “Estaban muy agradecidos por nuestras visitas. No pueden levantarse, no pueden ir a ninguna parte, y les estamos trayendo a Jesús (la Eucaristía). ¿Qué es más hermoso que eso? " Una cosa llevó a la otra, y en 2019 Jennifer se unió al grupo MOTTO (Mamás de adolescentes, gemelos y otras cosas). Fue en su reunión mensual en diciembre de 2020 que Sandy Cimo, otra feligresa, presentó el programa de Consagración a San José del P. Donald Calloway e invitó a todos a hacerlo. Después de haber hecho la consagración a María, Jennifer consideró que esta era una buena oportunidad para aprender más sobre el esposo de la Santísima Madre. “En lugar de simplemente mirarlo como el padre de Jesús, comencé a verlo como un padre espiritual para mí”, dijo Jennifer, sonriendo. “Es un muy buen ejemplo a seguir para nosotros. Amaba a la Santísima Madre y le enseñó a Jesús cómo amarlo a él y a ella. Vivió su vida según la voluntad de Dios. Ahora le pido su intercesión todo el tiempo, y a menudo le pido que me ayude a tener un día tranquilo ". "Tenemos a nuestros ángeles de la guarda y San Miguel a quienes pedimos protección", continuó. “Ahora tengo a San José también. Si lo piensas bien, su trabajo era proteger a nuestro Salvador, y lo hizo magníficamente. Entonces, me sentí muy cómoda acercándome a él y pidiendo su protección e intercesión”. A través de la consagración, Jennifer también aprendió sobre otros santos. Uno que amaba particularmente era St. André Besette. Era pequeño de estatura, nunca gozaba de buena salud y no tenía mucha educación. Como hermano laico de la Congregación de la Santa Cruz, al hermano André se le asignó un trabajo humilde como portero del Colegio Notre Dame en Quebec. Sin embargo, su profunda devoción por San José le permitió ayudar y curar a tanta gente. En su humildad típica, siempre atribuyó los milagros a San José, nunca a sí mismo. Hacer la consagración también ha aumentado el aprecio de Jennifer por lo que San José puede hacer en nuestras vidas. "San José nos invita a acercarnos más a la Sagrada Familia de una manera que solo él puede”, dijo. “Él amó tanto a María y Jesús y nos ayudará a amarlos más”. También se ha dado cuenta de cómo San José la guió durante un momento desafiante justo después de que dejó su carrera profesional de larga data. Una hermosa homilía en el día de la fiesta de San José Obrero cambió su perspectiva sobre el trabajo y facilitó su transición a una nueva vida. Cerrando su historia, Jennifer nos dijo: “San José nos invita a acercarnos a él. Nos invita a conocerlo, a confiar en su protección y a pedir su intercesión. Quiere ayudarte a vivir tu vida de acuerdo con la voluntad de Dios, tal como lo hicieron él y María. Entonces, si deseas esas cosas, acepta su invitación y haz la consagración. Incluso si no sigues el Programa del Padre Calloway, hay muchas otras formas de hacerlo. Búscalos y descúbrelo. Vale la pena y te ayudará a crecer en la fe ".
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In the first reading, the Lord, through the prophet Ezekiel promised to open the graves of his people and bring them back to life. He said that he will put his spirit in them and give them new lives. The Psalm said that with the Lord there is mercy and fullness of redemption. This is an assurance of God’s love and forgiveness. We are called to have faith and confidence in the Lord and come to him and receive new lives and redemption. Saint Paul in the second reading is encouraging us to receive God’s spirit that will enable us to worship God in truth and in spirit. We cannot please God if we are living in the flesh and sin. We can only get the spirit of God by living righteous lives. Just as Jesus was raised from the dead, we too shall be raised from the dead to new lives if we listen to God’s word and do his will. Jesus in the Gospel reading demonstrated his power over death. He proved that he is the resurrection and the life as he said. He was able to bring back Lazarus to life from the tomb. This miracle brought glory and honor to the name of the Lord. Jesus wept before raising Lazarus from the tomb. That was a demonstration of his love for Lazarus. This miracle was performed by Jesus to enable those in doubt to believe that he is the messiah sent by God the father. As Christians, we are people of the resurrection and new life in Christ Jesus. During this period of Lent, we are called to rise from our tombs of sins and live Holy and new lives. We are called to allow God’s spirit to guide, renew, and enable us to bear spiritual fruits in our lives. We are called to have faith and trust in the Lord and come to him because he is gracious and merciful. We are called to worship God in trust and in spirit so that we can please him. We are dead in our sins, but the Lord is ready to give us new lives and lead us to eternal life in heaven. -Fr. Joel Bako En la primera lectura, el Señor, a través del profeta Ezequiel, prometió abrir los sepulcros de su pueblo y devolverlos a la vida. Dijo que pondrá su espíritu en ellos y les dará una nueva vida. El Salmo dice que con el Señor hay misericordia y plenitud de redención. Esta es una garantía del amor y el perdón de Dios. Estamos llamados a tener fe y confianza en el Señor y acercarnos a él y recibir nuevas vidas y redención. San Pablo en la segunda lectura nos anima a recibir el espíritu de Dios que nos permitirá adorar a Dios en verdad y en espíritu. No podemos agradar a Dios si vivimos en la carne y en el pecado. Solo podemos obtener el espíritu de Dios viviendo una vida recta. Así como Jesús resucitó de entre los muertos, nosotros también seremos resucitados de entre los muertos a nuevas vidas si escuchamos la palabra de Dios y hacemos su voluntad. Jesús, en la lectura del evangelio demostró su poder sobre la muerte. Demostró que él es la resurrección y la vida como dijo. Pudo resucitar a Lázaro desde la tumba. Este milagro trajo gloria y honor al nombre del Señor. Jesús lloró antes de resucitar a Lázaro de la tumba. Esa fue una demostración de su amor por Lázaro. Este milagro fue realizado por Jesús para permitir que aquellos en duda creyeran que él es el mesías enviado por Dios el padre. Como cristianos, somos personas de la resurrección y la vida nueva en Cristo Jesús. Durante este período de Cuaresma, estamos llamados a levantarnos de nuestras tumbas de pecados y vivir vidas nuevas y santas. Estamos llamados a permitir que el espíritu de Dios nos guíe, renueve y nos capacite para llevar frutos espirituales en nuestra vida. Estamos llamados a tener fe y confianza en el Señor y acudir a él porque es clemente y misericordioso. Estamos llamados a adorar a Dios con confianza y espíritu para poder agradarle. Estamos muertos en nuestros pecados, pero el Señor está listo para darnos una nueva vida y llevarnos a la vida eterna en el cielo. Padre Joel Bako
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Learn about the Consecration to St. Joseph with parishioner, Sandy Cimo.
Can you explain more about the Consecration to St. Joseph?
It is a 33 Day Novena to St. Joseph. The book, Consecration to St. Joseph by Fr. Donald H. Calloway leads you through the consecration with prayers for each day. You can do the consecration any time throughout the year, but the next group is beginning on March 30 and ending on the Feast of St. Joseph the Worker on May 1. The movement of St. Joseph is recent. The book was published only last year. This book is so clearly inspired by the Holy Spirit. We need St. Joseph today! How did you find out about it? I found out about it last year when I was visiting a Catholic store in Denton. They had the book on display, and I was intrigued but I thought it was only a Lent thing. Then I had a friend explain that you could do it any time of year! So, I just did it for the first-time last summer. I have now done the consecration four times!
Why are you drawn toward St. Joseph? St. Joseph is the patron saint of everything! He is like a one-stop shop, spiritually speaking. St. Joseph has many titles. He is the patron of workers, the Comforter of the Afflicted, the Terror of Demons, and the Head of the Holy Family, to name a few. Many people overlook St. Joseph because he is in the background a lot of the time, but with all the issues going on today St. Joseph’s virtues are what we really need. Interested in beginning the consecration to St. Joseph? The next consecration begins on March 30! Books will available soon in both Spanish and English.
¿Puede explicarnos más sobre la Consagración a San José? Es una novena de 33 días a San José. El libro Consagración a San José del P. Donald H. Calloway lo guía a través de la consagración con oraciones para cada día. Puede hacer la consagración en cualquier momento del año, pero el próximo grupo comienza el 30 de marzo y termina en la Fiesta de San José Obrero el 1 de mayo. El movimiento de San José es reciente. El libro Consagración a San José del P. Donald H. Calloway se publicó el año pasado. Este libro está claramente inspirado por el Espíritu Santo. ¡Necesitamos a San José hoy! ¿Cómo se enteró? Lo supe el año pasado cuando estaba visitando una tienda católica en Denton. Tenían el libro en exhibición, y estaba intrigada, pero pensé que era solo una cosa de Cuaresma. Luego, una amiga me explicó que podía hacerlo en cualquier época del año. Entonces, lo hice por primera vez el verano pasado. ¡Ya he hecho la consagración cuatro veces! ¿Cuántas personas están haciendo la consagración? Dirijo dos grupos que están pasando por la consagración. Planeo seguir dirigiendo estos grupos durante todo el año. Yo soy la organizadora, pero les pido a los que se unen que me ayuden o dirijan sus propios grupos porque San José es verdaderamente para todos. En mi último grupo, había 9 personas, y el que estoy dirigiendo actualmente tiene 19. Algunas personas ya lo han hecho y se están reconsagrando. Planeo seguir dirigiendo estos grupos durante todo este Año de San José. ¿Por qué te atrae San José? ¡San José es el santo patrón de todo! Es como una ventanilla única, espiritualmente hablando. San José tiene muchos títulos. Es el Patrón de los Trabajadores, el Consolador de los Afligidos, el Terror de los Demonios y el Jefe de la Sagrada Familia, por nombrar algunos. Mucha gente pasa por alto a San José porque está en segundo plano la mayor parte del tiempo, pero con todos los problemas que ocurren hoy, las virtudes de San José son lo que realmente necesitamos. ¿Interesado en comenzar la consagración a San José? ¡La próxima consagración comienza el 30 de marzo! Los libros estarán disponibles pronto tanto en español como en inglés.
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Why do we celebrate Ash Wednesday? Ash Wednesday is a day we solemnly celebrate the beginning of the holy season of Lent. On this day worshipers reflect on Jesus’ suffering and sacrifice on the cross. We are reminded of our humanity and the need to repent and believe the gospel of our Lord Jesus Christ by the distribution of ashes. The minister makes the sign of the cross on each worshiper’s forehead with the ashes from the blessed palm branches preserved from Palm Sunday. While doing so, the minister will say, “you are ashes and to ashes you will return” or “repent and believe the gospel.” However, this year, because of the pandemic, we shall not receive the ashes in the usual way, on the forehead but, instead, the ashes will be sprinkled on our heads without any form of physical contact or touching. The Disposal of Holy Items According to the code of canon Law, blessed items are to be treated with respect; to be burned or buried. Once an object is blessed, it is considered holy and in the service of God and should be treated with respect. It is a sacrilege to throw away holy items into the garbage. Blessed items such as holy water, oils, rosaries, relics, and palm branches are holy and have special religious significance in the church. Most catholic churches have a special sink that runs straight into the ground where holy water, oils, and blessed wine are dumped. Combustible items can be burned or buried in an area where people are not likely to walk on. Holy Palms Holy palms should be returned to nature. The palm branches blessed by the priest on Palm Sunday are considered holy objects. Therefore, they cannot be disposed of in a regular fashion. After Palm Sunday celebration, the palm branches should be collected by the minister from worshipers for respectful disposal. However, if the worshipers prefer to take the palm branches home, they should be kept as holy items (sacramentals) in the house. And if they want to dispose them, they should either bury them or burn them and spread the ashes outside. In most parishes the tradition is that worshipers take their palm branches home and keep them. But few days before Ash Wednesday they are asked to bring them back to the church. When the palm branches are collected from the worshipers, they are burned to ashes and the ashes are used for the Ash Wednesday celebration. - Father Joel Bako CELEBRACIÓN DEL MIÉRCOLES DE CENIZA El Miércoles de Ceniza es un día en el que celebramos solemnemente el comienzo del tiempo santo de la Cuaresma. En este día, los creyentes reflexionan sobre el sufrimiento y el sacrificio de Jesús en la cruz. Se nos recuerda nuestra humanidad y la necesidad de arrepentirnos y creer en el evangelio de nuestro Señor Jesucristo mediante la distribución de cenizas. El ministro hace la señal de la cruz en la frente de cada creyente con las cenizas de las palmas bendecidas y conservadas del Domingo de Ramos. Mientras lo hace, el ministro dirá, "eres ceniza y en cenizas te convertirás" o "arrepiéntete y cree en el evangelio". Sin embargo, este año, debido a la pandemia, no vamos a recibir las cenizas de la forma habitual, en la frente, sino que las cenizas se esparcirán sobre nuestras cabezas sin ningún tipo de contacto físico. ELIMINACIÓN DE ARTÍCULOS SANTOS Según el código de derecho canónico, los artículos bendecidos deben tratarse con respeto; para ser quemados o enterrados. Una vez que un objeto es bendecido, se considera santo y al servicio de Dios y debe ser tratado con respeto. Es un sacrilegio tirar los objetos sagrados a la basura. Los artículos bendecidos como el agua bendita, los aceites, los rosarios, las reliquias y las palmas benditas son sagrados y tienen un significado religioso especial en la iglesia. La mayoría de las iglesias católicas tienen un fregadero especial que corre directamente al suelo donde se vierten el agua bendita, los aceites y el vino bendito. Los elementos combustibles se pueden quemar o enterrar en un área donde no es probable que la gente camine. PALMAS BENDITAS Las palmas benditas deben devolverse a la naturaleza. Las palmas bendecidas por el sacerdote el Domingo de Ramos se consideran objetos sagrados. Por lo tanto, no se pueden eliminar de forma regular. Después de la celebración del Domingo de Ramos, el ministro debe recoger las palmas de los fieles para que las desechen respetuosamente. Sin embargo, si los creyentes prefieren llevarse las palmas a su casa, deben guardarse como artículos sagrados (sacramentales) en la casa. Y si quieren deshacerse de ellas, deben enterrarlas o quemarlas y esparcir las cenizas afuera. En la mayoría de las parroquias, la tradición es que los fieles se lleven sus palmas a casa y las guarden. Pero pocos días antes del Miércoles de Ceniza se les pide que los traigan de regreso a la iglesia. Cuando se recogen las palmas de los fieles, se queman hasta convertirlas en cenizas y las cenizas se utilizan para la celebración del Miércoles de Ceniza. - Padre Joel Bako
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Fasting & Abstinence Fasting under current canon law of the Western Church, a day of fast is one on which Catholics 18 - 59 years old are required to keep a limited fast. A fast is characterized by limiting oneself to a single, meatless meal along with two smaller meals, as long as these smaller meals do not add up to a second meal. Snacking is not allowed. Drinking coffee, tea, juices, etc between meals is permitted on fast days. Those with medical conditions requiring a greater or more regular food intake are exempt. Ash Wednesday is a day we solemnly celebrate the beginning of the holy season of Lent.
On this day worshipers reflect on Jesus’ suffering and sacrifice on the cross. We are reminded of our humanity and the need to repent and believe the gospel of our Lord Jesus Christ by the distribution of ashes. The minister makes the sign of the cross on each worshiper’s forehead with the ashes from the blessed palm branches preserved from Palm Sunday. While doing so, the minister will say, “you are ashes and to ashes you will return” or “repent and believe the gospel.” However, this year, because of the pandemic, we shall not receive the ashes in the usual way, on the forehead but, instead, the ashes will be sprinkled on our heads without any form of physical contact or touching. The Disposal of Holy Items According to the code of canon Law, blessed items are to be treated with respect; to be burned or buried. Once an object is blessed, it is considered holy and in the service of God and should be treated with respect. It is a sacrilege to throw away holy items into the garbage. Blessed items such as holy water, oils, rosaries, relics, and palm branches are holy and have special religious significance in the church. Most catholic churches have a special sink that runs straight into the ground where holy water, oils, and blessed wine are dumped. Combustible items can be burned or buried in an area where people are not likely to walk on. Holy Palms Holy palms should be returned to nature. The palm branches blessed by the priest on Palm Sunday are considered holy objects. Therefore, they cannot be disposed of in a regular fashion. After Palm Sunday celebration, the palm branches should be collected by the minister from worshipers for respectful disposal. However, if the worshipers prefer to take the palm branches home, they should be kept as holy items (sacramentals) in the house. And if they want to dispose them, they should either bury them or burn them and spread the ashes outside. In most parishes the tradition is that worshipers take their palm branches home and keep them. But few days before Ash Wednesday they are asked to bring them back to the church. When the palm branches are collected from the worshipers, they are burned to ashes and the ashes are used for the Ash Wednesday celebration. - Father Joel Bako |
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